Проповедь в неделю четвертую Великого поста, прп. Иоанна Лествичника

Сегодня четвертая седмица Великого Поста и мы чтим память отца нашей Церкви преп. Иоанна Лествичника. Нет более важной темы и более важного делания для христианина чем то, что описал  преп. Иоанн Лествичник в своем творении.  Его прозвище происходит от книги, которую он написал под названием «Лествица», в которой описал свой подвижнический опыт. Эта Лествица по сути есть более подробное описание заповедей блаженств, которые изрек Сам Господь. Лествица представляет собой девять степеней блаженства, только они описаны более подробно.

Начало духовной жизни христианина и, тем более, каждого монаха - это признание своей духовной нищеты. Только тот человек, который смиренно признает, что он ничего не знает, как за три века до Рождества Христова об этом говорил философ Сократ, только такой человек может стать угодным сосудом Божиим и вместить благодать Духа Святого и другие Его дары. Двери, которые ведут к этому совершенствованию - есть признание своей духовной нищеты. Горделивый человек думает, что все знает, и этим затворяет двери для Святого Духа, а тот, кто имеет нищету духа и осознает ее, - начинает плакать о своей бедности.

О втором блаженстве Господь говорит, что те кто плачут – утешатся. Он Сам их утешит, потому что их плачь происходит от жажды Бога. Плачь не является самой высокой степенью подвижнической жизни. Он является только началом пути человека, который отрекается от мира. Но требуется большой подвиг, чтобы этот плач сохранить и пронести через всю подвижническую жизнь нашу. Этот плач смягчает сердце и делает его кроткими, а кроткие наследят землю, говорит Господь. Человек, который начал шествие к духовной жизни, формирует свою душу по образу личности Христа, а Христос в своей жизни был кроток. И каждый из нас может стать кротким, если очистится от ржавчины греха. Человек, который не очищает себя от греха, – гневлив.

Проходя эти ступени подвижнической жизни, человек доходит до уровня, когда начинает жаждать правды. Правда вложена в любого человека и даже не христианина, но правда подвижническая, христианская отличается от той правды, которую имеет каждый человек. Правда подвижников всегда согласуется с волей Божией, и за токую правду человеку будет доступно блаженство, обещанное за нее Господом. Сия правда сокрыта в воле Божией, которая всегда праведна. Когда человек пройдет ступени очищения и просвещения, когда он жаждет правды Божией и через это открывает волю Божию, тогда он становится милостивым. Некоторые люди рождаются милостивыми по самой своей природе, но большинство людей не милостивы по природе. Подвиг, который проходят человек, должен сделать его милосердными. На шестой степени блаженства и также на половине лествицы, которую нам преподал преп. Иоанн, находятся те, которые очистили свое сердце. Потому что только те, которые очистили свое сердце, могут видеть Бога. Вот какой длинный путь нам предстоит пройти, пока мы узрим Бога. 

Некоторые люди могут прожить всю жизнь, так и не встретив Бога. Это из-за того, что они даже не начали путь очищения своего сердца. И никто, абсолютно никто не сможет узреть Бога, если не очистит своего сердца. Чистое сердце – это то условие, при котором Дух Святой вселяется в человека. И когда человек имеет Бога в себе, он становится миротворцем. Он не просто мирит людей. В Евангелии прямо написано, что он творит мир. Прежде всего сам с собою и с Богом, а потом между людьми, а также во всей природе. Поэтому не странно, что преп. Серафим Саровский из своих рук кормил дикого медведя. Он, очищая свое сердце, сделался миротворцем, как праотец Адам до своего грехопадения.

Где-то на вершине этой лествицы находятся те, которые гонимы за эту правду. Господь говорит, что их Царство – Небесное. Сорок Севастийских мучеников, чью память мы сегодня празднуем, были умерщвлены ради истины, о которой они свидетельствовали, и им ничего не надо было в жизни, потому что их Царство – Божие. Царствие Божие дается тому, кто готов своей кровью засвидетельствовать, что любит Христа. Рядом с ними вверху лествицы находятся еще те, которые бывают злословимы ради Христа. Поэтому, братья и сестры, если мы хотим быть вверху этой лествицы, мы не должны бояться исповедовать Христа, даже когда есть опасность для нашей жизни, потому что нам обещано Царство Божие. Что мы еще можем искать здесь на земле, если мы имеем в своем сердце такое обещание? Благословение Божие да будет со всеми вами на пути восхождения по этой лествице, которая нас введет в Небесное Царство.