Храмы монастыря

До революции в Санкт-Петербурге было восемь храмов, девять домовых церквей и две часовни во имя Казанской иконы Божией Матери.Среди них храм Воскресенского Новодевичьего женского монастыря Он был возведен в начале XX столетия. К этому времени старейшая на территории монастыря деревянная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери обветшала.В начале XX столетия необходимость строительства нового храма-усыпальницы становится очевидной. Его архитектором был назначен Василий Антонович Косяков (1862—1921). Источником вдохновения при создании практически всех храмов для В.А. Косякова была культура Византии

Проектирование и возведение Казанской церкви по времени совпало со строительством Морского собора в Кронштадте (1902—1913). Для его создания Косяков испросил специальное разрешение на посещение священного для каждого православного русского места — Царьграда (Константинополя). Изучение главной святыни христианского востока, как тогда говорили «чудо и славу века» — собора св. Софии (532—537), было главной целью поездки архитектора. Результатом его поездки в Константинополь стал ряд архитектурных зарисовок, а также усвоение некоторых особенностей строительного мастерства. Они легли в основу проекта церкви Казанской иконы Божией Матери для Новодевичьего монастыря.

Строительство началось практически сразу после одобрения Святейшим Синодом 15 апреля 1907 г. В течение 1907 г. был сделан бетонный фундамент, цоколь будущего здания облицован серым гранитом, также устроены и 350 двухъярусных склепов из железобетона. Из него же соорудили и склепы снаружи будущей усыпальницы. Для Казанской церкви приобрели специальный облицовочный кирпич во Франкфурте. (см. фото)

8 июня 1908 г. при большом стечении духовенства, очень торжественно состоялась закладка церкви. Чин ее закладки совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский). Уже спустя два года ее строительство было закончено. Пятикупольный, трехпридельный храм покрыли красной глазурованной черепицей, привезенной из Германии. Барабан центрального и малых глав украсили орнаменты из майолики. Сама кирпичная кладка служила важным (как в Византии) декоративным элементом в общем «узоре» здания. (см. фото раздел «орнаменты, мозаики)

Три портала были декорированы резьбой, выполненной по бетону с использованием мозаичных вставок. Здесь можно увидеть символические изображения евангелистов, виноградной лозы, птиц. К работе в храмах Косяков обычно привлекал мастерские и художников уже ему известных. Среди них — керамическая мастерская П.К. Ваулина — О.О. Гильдвейна и мозаичная мастерская Фроловых. Внешний облик храма находится в полной гармонии с характером решения его внутреннего пространства. Также, как в св.Софии боковые двухъярусные галереи расширяют площадь для молящихся. Однако «основное слово» остается за центральным нефом. В нем благодаря особой конструкции перекрытий возникает необычное ощущение связи двух миров, дольнего и горнего. (см.Виртуальное посещение Казанского храма)

К 1912 г. в основных чертах внутреннюю отделку храма закончили. Стены были облицованы панелями мрамора, отделан мрамором иконостас, в искусственный мрамор «одели» и колонны, которые поддерживают галереи второго этажа и купольную конструкцию. Оставались незаконченными иконы иконостасов и росписи. К их исполнению Косяков пригласил художника Ф.Р. Райляна.Еще в мае 1911 г. настоятельница монастыря игуменья Антония заключила с Райляном договор. Согласно ему художник должен был расписать стены храма и написать 105 икон для трех иконостасов. Спустя год — весной 1912 г. начались работы. Художнику помогали П.А. Фомин, А.И. Кулаков, В.Г. Евгеньев и др. Но завершить начатое было не суждено.В строительстве храма сама настоятельница принимала живейшее участие. Игуменья Антония явилась достойной продолжательницей традиций, заложенных и сложившихся еще при первой настоятельнице монастыря матушке Феофании.Строительством храма Казанской иконы Божией Матери фактически завершился дореволюционный период жизни монастыря. Однако сам храм не был освящен.

Начиная со второй половины 20-х г. происходит последовательное закрытие храмов обители. Начало было положено именно с недействующей еще усыпальницы. Из нее вывезли все, что могло представлять какую-либо ценность вплоть до мрамора и арматуры. В 1970-х годах над Казанским храмом нависла угроза уничтожения. Уже было принято решение о том, чтобы взорвать усыпальницу. Однако стараниями руководства ВНИИ электронмаш, (который занимал монастырский комплекс) храм сохранился.

Начало возрождения Казанского храма положил митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий, нынешний Святейший Патриарх. Продолжил его труды митрополит Иоанн (Снычев).

В декабре 1996 года по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Казанский храм передан в ведение монашеской общины. 1996 год отмечен свидетельством особой милости Божией к обители — появлением в храме обновленной чтимой Казанской иконы Божией Матери.

«Бог в помощь!» — исстари говорят на Руси. Поистине чудом можно считать восстановление храма.

Освящение Казанского храма Новодевичьего монастыря

17 июня 2006 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир совершил освящение Казанского храма Воскресенского Новодевичьего монастыря.

Каменный храм во имя Казанской иконы Божией Матери был заложен в 1908 году, закончилось строительство к 1912 г. С тех пор храм так и не был освящен.

В ходе освящения престол - специальный стол в центре алтаря - укрепляется, омывается, помазывается святым миром и особым образом символически облачается. Под престол закладывается частица мощей святых мучеников, в память о служении Литургии на гробницах мучеников в первые века христианства. Стены храма окропляются святой водой и также помазываются миром.

Торжественное освящение храма завершилось крестным ходом и водосвятным молебном, по окончании которого началась Божественная Литургия. Возглавил Литургию митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, ему сослужили прот. Александр Кудряшов, настоятель собора свв. апп. Петра и Павла в Петергофе, игумен Исидор, настоятель Рождество-Богородичного Коневского мужского монастыря, и другие. По завершении Литургии Владыка поздравил настоятельницу монастыря монахиню Софию и всех присутствующих с большим событием в жизни монастыря. (см.видео)